「修養科」の版間の差分
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'''修養科'''（しゅうようか）とは「[[親里]][[ぢば]]に於いて、教えを学び、信仰の喜びを深め、[[心の成人]]に努める修養の道場」<ref>[[天理教]]『修養科案内』</ref>である。簡単に言えば、[[奈良県]][[天理市]]にある[[天理教]]本部で行われている「[[ようぼく]]」を育てる修行である。「ようぼく」とは天理教の目指す「[[陽気暮らし]]」の世界を実現するために、[[親神]]の手足となって働くものである。ほかの宗教でいう信者に相当する。この修養科に学びにきている者達を[[修養科生]]という。修養科生は3ヶ月間所属する教会の[[詰所]]に寝泊まりして修行に励む。 | '''修養科'''（しゅうようか）とは「[[親里]][[ぢば]]に於いて、教えを学び、信仰の喜びを深め、[[心の成人]]に努める修養の道場」<ref>[[天理教]]『修養科案内』</ref>である。簡単に言えば、[[奈良県]][[天理市]]にある[[天理教]]本部で行われている「[[ようぼく]]」を育てる修行である。「ようぼく」とは天理教の目指す「[[陽気暮らし]]」の世界を実現するために、[[親神]]の手足となって働くものである。ほかの宗教でいう信者に相当する。この修養科に学びにきている者達を[[修養科生]]という。修養科生は3ヶ月間所属する教会の[[詰所]]に寝泊まりして修行に励む。 | ||
| − | 午前中は天理教の教義を学んだり、[[おてふり]]、[[なりもの]]といった天理教の宗教儀式を練習する。具体的には、踊りや歌や楽器である。午後は天理教に奉仕活動する[[ひのきしん]] | + | 午前中は天理教の教義を学んだり、[[おてふり]]、[[なりもの]]といった天理教の宗教儀式を練習する。具体的には、踊りや歌や楽器である。午後は天理教に奉仕活動する[[ひのきしん]]を行う。 |
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*[[おさづけの理]] 6,500円 | *[[おさづけの理]] 6,500円 | ||
*冬季燃料費（11月～4月）1ヶ月 1,500円 | *冬季燃料費（11月～4月）1ヶ月 1,500円 | ||
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=== [[別席]] === | === [[別席]] === | ||
修養科の期間中9回行われる。天理教では「[[別席を運ぶ]]」と表現する。天理教の教えを直接[[おつとめ者]]から聞く。1回目の別席を「[[初席]]」。全て終わると「[[満席]]」となる。「[[ようぼく]]」になるための必須の修行。[[席礼]](修養科費用とば別に費用がかかる)が必要。 | 修養科の期間中9回行われる。天理教では「[[別席を運ぶ]]」と表現する。天理教の教えを直接[[おつとめ者]]から聞く。1回目の別席を「[[初席]]」。全て終わると「[[満席]]」となる。「[[ようぼく]]」になるための必須の修行。[[席礼]](修養科費用とば別に費用がかかる)が必要。 | ||
| − | 一回2,500円で9回で22, | + | 一回2,500円で9回で22,500円。 |
== 修養科 == | == 修養科 == | ||
3ヶ月間教会の詰所に宿泊し、午前中は天理教の教義を学び、午後は天理教に奉仕活動する[[ひのきしん]]を行う。また修養科の間に9回「別席」を運ぶ。 | 3ヶ月間教会の詰所に宿泊し、午前中は天理教の教義を学び、午後は天理教に奉仕活動する[[ひのきしん]]を行う。また修養科の間に9回「別席」を運ぶ。 | ||
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=== 参加者 === | === 参加者 === | ||
信者がようぼくになるため教理を学びに参加する。 | 信者がようぼくになるため教理を学びに参加する。 | ||
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[[身上]]（病気）を助けてもらいたい一心で来る者、[[事情]]（個人個人の生活上の悩み）を解決したく来る者なども参加する。天理教の信仰のない人でも、悩み事のある人、精神的に弱った人、病気を抱えている人が信者から紹介されて参加することもある。 | [[身上]]（病気）を助けてもらいたい一心で来る者、[[事情]]（個人個人の生活上の悩み）を解決したく来る者なども参加する。天理教の信仰のない人でも、悩み事のある人、精神的に弱った人、病気を抱えている人が信者から紹介されて参加することもある。 | ||
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==== 修養科に社員を参加させる会社 ==== | ==== 修養科に社員を参加させる会社 ==== | ||
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| − | + | など、'''[[天理教]]信者経営の会社で社員を修養科に強制参加させるところがある'''。'''拒否'''すると'''[[解雇]]'''されたり、昇進できなかったりする。 | |
=== ご守護 === | === ご守護 === | ||
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修養科において先生の役割を果たすのが「教養掛」である。 | 修養科において先生の役割を果たすのが「教養掛」である。 | ||
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== 修養科修了後 == | == 修養科修了後 == | ||
2010年3月27日 (土) 14:38時点における版
修養科（しゅうようか）とは「親里ぢばに於いて、教えを学び、信仰の喜びを深め、心の成人に努める修養の道場」[1]である。簡単に言えば、奈良県天理市にある天理教本部で行われている「ようぼく」を育てる修行である。「ようぼく」とは天理教の目指す「陽気暮らし」の世界を実現するために、親神の手足となって働くものである。ほかの宗教でいう信者に相当する。この修養科に学びにきている者達を修養科生という。修養科生は3ヶ月間所属する教会の詰所に寝泊まりして修行に励む。 午前中は天理教の教義を学んだり、おてふり、なりものといった天理教の宗教儀式を練習する。具体的には、踊りや歌や楽器である。午後は天理教に奉仕活動するひのきしんを行う。
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目次
概要
志願資格
満17歳以上の人は、誰でも志願できる。また、修養科は何度でも参加することが出来る。
志願手続
所属教会をつうじて大教会に申し出る。受付は、毎月行われている。通常26日までに申し込む(1月は4日)。願書と身分証明書が必要。
日程
- 詰所面接 毎月26日（1月期は5日）午後1時 教養掛室にて
- 修養科棟入室 毎月27日（1月期は5日）夕食後
- 志願考査 毎月28日（1月期は6日）1次・2次面接、写真撮影、＊必要に応じて、後日3次面接があります。
- 始業式 毎月1日（1月期は9日、3月期は3日）
- 修了式 毎月27日
- 大教会講習 毎月27日～29日（12月は27日～28日）
注意事項
３次面接について
身上者の付添について
- 精神に障害のある人･･･必ず終始行動を共にして修養する付添者が必要。
- 1人で行動が出来ない身上者
- その他、修養科が必要と認めた人(付添人は当人の家族、若しくは所属教会の責任者に限る。但し、修養科が認めたときは、同じ詰所の同期同組の修養科生でもよい場合がある。
託児
服装
上は黒のハッピ（男子･･･帯、女子･･･ベルト）、下は長ズボンを着用。天理教市街で見かけるハッピ姿の人が修養科生である。
費用
別席
修養科の期間中9回行われる。天理教では「別席を運ぶ」と表現する。天理教の教えを直接おつとめ者から聞く。1回目の別席を「初席」。全て終わると「満席」となる。「ようぼく」になるための必須の修行。席礼(修養科費用とば別に費用がかかる)が必要。 一回2,500円で9回で22,500円。
修養科
3ヶ月間教会の詰所に宿泊し、午前中は天理教の教義を学び、午後は天理教に奉仕活動するひのきしんを行う。また修養科の間に9回「別席」を運ぶ。
参加者
信者がようぼくになるため教理を学びに参加する。
教会の後継者が教会長となるための第一歩として参加する。
身上（病気）を助けてもらいたい一心で来る者、事情（個人個人の生活上の悩み）を解決したく来る者なども参加する。天理教の信仰のない人でも、悩み事のある人、精神的に弱った人、病気を抱えている人が信者から紹介されて参加することもある。
修養科に社員を参加させる会社
など、天理教信者経営の会社で社員を修養科に強制参加させるところがある。拒否すると解雇されたり、昇進できなかったりする。
ご守護
修養科で親神様の御用をさせていただくことで、身上で困っている人が珍しいご守護によって、健康体になられる方が多いと天理教はいっている。その証拠として、修養科で使っているおやさとやかたには、過去の修養科生が使っていた杖や矯正器具、車椅子など展示されている。これらは、すべて約3ヶ月間での修養科生活によって、不要になった結果、寄付されたものであると天理教は主張している。
教養掛
修養科において先生の役割を果たすのが「教養掛」である。
勧誘
経営者が天理教信者である、○いらくグループ、液クロサイエンス、○直屋、○川化成などでは、社員を修養科に参加させる。液クロサイエンスなど費用を社員に負担させる会社もある。
会社の研修で修養科に参加させられる人がいる。また天理教信者が経営する企業では社員に修養科参加を強制するところがある。液クロサイエンスなどである。これらは、修養科の趣旨からして間違いである。修養科は社員研修の場ではないし、参加の意思のないものは参加してはいけない。これもその信者が修養科というものを誤解しているためである。やはり誤解が多いので、また修養科に参加したくなければ、天理教信者の経営する会社に就職をしないほうがいい。
修養科修了後
他に前期課程・後期課程・後継者講習会・専修科・第二専修科などがある。
文献
外部リンク
- 天理教の教え【修養科】 - 天理教公式サイト内のページ
