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		<title>飴細工 - 変更履歴</title>
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		<title>ウーソキマスラ: 新しいページ: '{{統合文字|飴}} '''飴細工'''（あめざいく）とは、製菓技術の1つであり、砂糖を熱し、飴状になったものを用いて造形物を...'</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;新しいページ: &amp;#039;{{統合文字|飴}} &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;飴細工&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;（あめざいく）とは、&lt;a href=&quot;/wiki/%E8%A3%BD%E8%8F%93&quot; title=&quot;製菓&quot;&gt;製菓&lt;/a&gt;技術の1つであり、&lt;a href=&quot;/wiki/%E7%A0%82%E7%B3%96&quot; title=&quot;砂糖&quot;&gt;砂糖&lt;/a&gt;を熱し、&lt;a href=&quot;/mediawiki/index.php?title=%E9%A3%B4&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;飴 (存在しないページ)&quot;&gt;飴&lt;/a&gt;状になったものを用いて造形物を...&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新規ページ&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{統合文字|飴}}&lt;br /&gt;
'''飴細工'''（あめざいく）とは、[[製菓]]技術の1つであり、[[砂糖]]を熱し、[[飴]]状になったものを用いて造形物を作り出すこと、およびその造形物をいう。その細工の技術と美術的な観点、製作過程に特徴があり、食べることを目的としない、[[鑑賞]]するための展示品として製作される場合もある。本項では砂糖細工の範疇に含まれるものも歴史的な出自が同一であるという理由から記述する。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 歴史 ==&lt;br /&gt;
[[洋菓子|西洋菓子]]の飴細工と日本の伝統的な飴細工は、この分野での交流が資料として認められないものの、発祥の違いこそあれ、製法や技術にあまり大差がなく発展している。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[11世紀]]には[[アッバース朝]]の第35代[[カリフ]]、[[ザーヒル]]の命令で[[砂糖]]細工が作られたとされており&amp;lt;ref&amp;gt;[http://sugar.lin.go.jp/tisiki/ti_0512.htm 川北稔「世界の砂糖史 (9)：砂糖はなぜ白いのか　デコレーションとしての砂糖」農畜産業振興機構、2005年12月]&amp;lt;/ref&amp;gt;菓子を技術的に装飾するという考え方がすでにあった。ただしこれはあくまで焼き固められた砂糖菓子であり、飴状のものを加工したものではない。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
日本の飴細工の歴史は、中国から来た職人が[[京都]]に住み町で売ったことで技術が伝来したといわれ、[[延暦]]15年（[[796年]]）の[[東寺]]の建立時に飴細工がつくられ、[[供物]]としてささげられたという。[[16世紀]]、[[南蛮菓子]]として成立した[[有平糖]]は'''有平細工'''と呼ばれる高度な製菓技術を誇った。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[享和]]元年（[[1801年]]）には良質の水飴が[[越後]]で作られて[[関西]]方面で広まった&amp;lt;ref&amp;gt;[http://www.ne.jp/asahi/aoki/amezaiku/amehistry.htm 「飴細工の歴史」『大道芸人の世界』]&amp;lt;/ref&amp;gt;ともといわれている。江戸では飴職人が細工をした飴を街に出て売り歩き、細工の技術と種類が増えた。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[洋菓子]]の世界では[[パティシエ]]がその技術と芸術性を発揮できる分野である一方、和菓子の飴細工は有平細工のような例外を除いて、もっぱら[[大道芸]]、伝統工芸の1つと見なされている。伝統工芸としての飴細工は、飴の特性上、製作および保存の過程における扱いが難しいことをはじめ、量産できないことや衛生的な面、さらに実物を目にする機会があまりないうえ、その労力の割にはビジネス面での見返りが少ないことなどから、見た目の派手さとは裏腹に、技術の伝承がされにくい側面があった。これに対して、洋菓子作りが趣味として一般化するにつれてその技法の1つである飴細工が広く認知されることとなり、[[カルチャースクール]]の洋菓子作りのカリキュラムで取り上げられるようにもなっている。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 各国の飴細工 ==&lt;br /&gt;
日本の飴細工は、晒し飴を原料とし、[[食紅]]などで彩色を施した、棒つきのものが一般に親しまれている。これに対して有平細工のように水飴をくわえた砂糖を熱して冷まし造形を行なうものもあり、類例として雲平細工や新粉（しんこ）細工などがある。有平糖から派生した[[金華糖]]は鯛などの縁起物をかたどった砂糖菓子で[[駄菓子]]としても親しまれた。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
中国には熱した飴を吹いて動物や鳥の形を作ったり台の上にたらして文字や絵などを描いたりする飴細工がある。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
フランスでは工芸菓子としての砂糖菓子一般を指す言葉として'''シュクルダール'''（Sucre D'Art）があり、飴細工もこの中に含まれる。デコレーションケーキとして立体的に積み上げる菓子（ピエスモンテ, Pièce montée）にもしばしば飴細工の技法が用いられる。[[19世紀]]に成立したパスティヤージュという技法では、建物をかたどったピエスモンテも作られた。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ポルトガル]]の[[アゾレス諸島]]には有平糖の語源ともされ、製法も共通した[[アルフェニン]]がある。鳥や獣、建物などをかたどった白い砂糖菓子で祭りの際には教会に献じられる&amp;lt;ref&amp;gt;荒尾美代「アルヘイトウ」『南蛮スペイン・ポルトガル料理のふしぎ探検』日本テレビ、1992年、pp. 48-51. ISBN 482039214X ''cf.'' [http://sugar.lin.go.jp/japan/view/jv_0512a.htm 荒尾美代「南蛮菓子と砂糖の関係」農畜産業振興機構、2005年12月]&amp;lt;/ref&amp;gt;。[[スペイン]]と[[ラテンアメリカ]]の[[スペイン語]]圏には[[アーモンド]]オイルで練った砂糖で作られる[[アルフェニーケ]]（[[:es:Alfeñique|ES]]）という砂糖細工があり、[[メキシコ]]では[[死者の日]]のための[[頭蓋骨|髑髏]]をかたどったオブジェなどをこれで作る&amp;lt;ref&amp;gt;ローラン・ビルー、アラン・エスコフィエ（加藤康子訳）『基礎フランス菓子教本第3巻　フール・セック　チョコレート細工　アイスクリーム類の製法　あめ細工』柴田書店、1990年、p. 165. ISBN 4388010731&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 製法・技法 ==&lt;br /&gt;
飴の扱い方別による製法は次の通りである。&amp;lt;ref&amp;gt;日仏料理協会編『フランス　食の事典』白水社、2000年、pp. 20-21. ISBN 456003995X&amp;lt;/ref&amp;gt; 引き飴、吹き飴、流し飴の技術は洋菓子および有平細工で共通である。いずれも80℃ほどに熱した飴を扱うため、洋菓子ではたいてい手袋を使用してやけどを防ぐ。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;引き飴&lt;br /&gt;
:シュクル・ティレ。飴を引っ張り伸ばすことにより空気を含ませる技術。空気の含有量によって飴の色は変化し、きらきらとした光沢をもつようになる。花びらやリボン、籠などのパーツとなる。&lt;br /&gt;
;吹き飴&lt;br /&gt;
:シュクル・スフレ。ふくらし飴とも呼ばれる。息で吹いたりポンプを使ったりして空気を飴の内部に送り込むことにより、丸い立体的な形に成形する技術。果物や動物などを作る際にしばしば用いられる。&lt;br /&gt;
;流し飴&lt;br /&gt;
:シュクル・クーレ。型紙を用いて型を作り、台の上でその型に飴を流し込む技術。平面的な板状のパーツを作り、それらを組んでケーキなどをのせる台にする。&lt;br /&gt;
;糸飴&lt;br /&gt;
:シュクル・フィレ。ヴェール飴とも呼ばれる。溶かした砂糖を素早く左右に振り動かしながら糸のように非常に細い飴を作る技術。ケーキの飾りなどに用いる。&lt;br /&gt;
;岩飴&lt;br /&gt;
:シュクル・ロシェ。飴を煮立てて泡立て、その気泡ごと固める技術。穴のたくさんあいた岩のような素材になる。ピエスモンテを作る際の材料として使われる。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
このほか、立体的な型を用いるシュクル・マッセ、捏ねながら成形するシュクル・トゥルネなどがある。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 和菓子と洋菓子の飴細工の違い ==&lt;br /&gt;
日本では飴職人は一人前とされる基準として、一日に[[一斗缶]]二缶分の水飴を加工して売り物にしなければならず、その重労働ができなくなると、飴を造形する技術を磨き、売り上げを稼いだといわれている&amp;lt;ref&amp;gt;[http://www.amezaiku.com/history.htm 水木貴広「飴細工の歴史」『昔懐かしい飴細工』]&amp;lt;/ref&amp;gt;。これを紙芝居やキセルの修理屋などのほかの商売の客寄せとして行うこともあれば、職人芸を見世物として独立させ、[[切り絵]]のようにその場で客の要望によって作っていくことにより、動物や花などを目の前で仕上げ、楽しませる商売となった。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
日本の飴細工では[[手袋]]を使う伝統がほとんど見られず、[[豆炭]]で熱せられた熱いままの飴を素手で練り加工していくので、火傷の危険とは隣り合わせの技術習得となる。基本的なものは透明感を残した飴を練ることで空気を含ませて徐々に白くし、基本的な彩色を食紅で施した上でゴルフボール大に丸め、筒状のものを差す。目的に応じて、息で膨らませ、握りばさみでつまみ、伸ばし、刃を入れることで成形していく。棒の先についたまま提供される。大道芸としての親しみやすさから動物・鳥類をモチーフにしたものが主で、仕上げの例としては最終的に成形後に[[ニワトリ]]の鶏冠が食紅で赤く彩られる。屋外の作業を想定した技術のため、道具は[[はさみ]]や[[筆]]など最小限となる。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
洋菓子の場合、屋内での作業となるので、専用の洋菓子作り用の道具類がそのまま使われる。練ることで空気を入れ込むというよりは伸ばしたり、もともとの素材で光沢を出しやすくしたりといった手法もとられる。総合的な洋菓子の作品という目的で作られることが主なので、日本の飴細工のように一品で完結するのではなく、細かいパーツも組み合わせた上で「飴によるフルーツの盛り合わせ」や「ドレスをまとった少女」などの総合的なモチーフのものになる。大規模な作品となることも少なくない。単体では[[植物]]や[[果物]]を作ることが多い。日本の飴細工と比較して着色よりも[[ガラス]]のような光沢やツヤを強調する傾向がある。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 保存 ==&lt;br /&gt;
熱と空気を遮断しなければならないため、長時間ライトが当たるような展示には不向きであるが、ケースに密封し乾燥剤を入れる、食用ニスを塗布するなどの方法がある。また食用とせず飴を素材にした装飾品とする場合は食品添加物として、許可されている素材以外の使用が可能である。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 比喩表現 ==&lt;br /&gt;
「見かけは華美だが中身を伴わないもの、形には似ているが全く違うもの」などの意味合いで比喩表現として使う場合がある。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 脚注 ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;div class=&amp;quot;references-small&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;references/&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 参考文献 ==&lt;br /&gt;
* 吉田菊次郎『あめ細工』柴田書店、1976年 ISBN 388056111&lt;br /&gt;
* イヴ・チュリエ（千石玲子・千石禎子訳）『フランス菓子百科　III　新しい菓子・祝い菓子・アメ細工』白水社、1983年&lt;br /&gt;
* 梅島孝一「工芸菓子」、小林彰夫・村田忠彦編『菓子の事典』朝倉書店、2000年、pp. 330-333. ISBN 4254430639&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Wikipedia/ja}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{DEFAULTSORT:あめさいく}}&lt;br /&gt;
[[Category:飴|さいく]]&lt;br /&gt;
[[Category:ケーキ]]&lt;br /&gt;
[[Category:洋菓子]]&lt;br /&gt;
[[Category:和菓子]]&lt;br /&gt;
[[Category:大道芸]]&lt;br /&gt;
[[Category:日本の伝統工芸]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ウーソキマスラ</name></author>	</entry>

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