冨士大石寺顕正会 - 変更履歴

呉萬洪: 顕正会へのリダイレクト

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顕正会へのリダイレクト

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2012年11月2日 (金) 12:13に呉萬洪による

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2012年10月30日 (火) 02:50に202.221.145.20による

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2012年10月27日 (土) 04:46に呉萬洪による

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2010年11月12日 (金) 03:32に175.41.68.182による

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小内山晶: /* 外部リンク */

2010-08-18T23:58:23Z

‎外部リンク

210.249.123.129: /* 動向 / 天皇制廃止論者にとってライバルである。

2009-11-12T07:29:08Z

‎動向: *天皇制廃止論者にとってライバルである。

Tenrikyo: /* 外部リンク */

2009-07-22T11:58:24Z

‎外部リンク

Maruyu: /* 歴史 */

2008-07-09T16:44:06Z

‎歴史

Maruyu: /* 歴史 */

2008-07-09T16:34:02Z

‎歴史

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 == 教義以外の思想 ==
-*反原発である。ただし1993年には原発を推進する発言をし、この発言の訂正は無く、無かったことにしている<ref>[http://www.youtube.com/watch?v=6avyQR-gGPw 浅井先生 原発大賛成の証拠 青森大会]</ref>。
+*[[福島第一原子力発電所事故]]以降反原発を唱えているが、[[1993年]]には原発を推進する発言をしていた<ref>[http://www.youtube.com/watch?v=6avyQR-gGPw 浅井先生 原発大賛成の証拠 青森大会]</ref>。なお、この発言は無かったことになっている。
-*[[日清戦争]]、[[日露戦争]]、[[日中戦争]]、[[太平洋戦争]]は日本による侵略戦争ではないとしている<ref>しかし、以前は侵略戦争と発言していたとの書き込みが2chの関連スレにあった。</ref>。
+*[[日清戦争|日清]]・[[日露戦争|日露]]・[[日中戦争|日中]]・[[太平洋戦争]]は日本による侵略戦争ではないとし、[[日本教職員組合|日教組]]やマスゴミの宣伝で日本人は[[自虐史観]]に陥ったと主張している<ref>[http://pics.lockerz.com/s/40194159 顕正新聞]</ref>。
 == 歴史 ==
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 * 『ワールド・インテリジェンス』第６号（P131）　公安当局もマーク!?　オウム事件以後も増殖する日本のカルト宗教 自衛隊に浸透する顕正会
 :若年層への布教関連
-* 月刊『現代』1999年12月号（P190-204）[[米本和広]] 東大、早稲田などで急伸する「[[浄土真宗親鸞会]]」、高校生に広がる「顕正会」ってなに?--若者を魅きつけるラディカル仏教「終末論」
+* 月刊『現代』1999年12月号（P190-204）[[米本和広]] [[東京大学|東大]]、[[早稲田大学|早稲田]]などで急伸する「[[浄土真宗親鸞会]]」、高校生に広がる「顕正会」ってなに?--若者を魅きつけるラディカル仏教「終末論」
 ** 『[[「救い」の正体|「救い」の正体。]]』(ISBN 4796694617) 上記記事から冒頭部を除いて親鸞会関連の記載を削除し、顕正会関連記事に加筆された物が掲載されている。
 ** 教祖逮捕―「カルト」は人を救うか ISBN 4796617191 月刊『[[月刊現代|現代]]』1999年12月号に掲載された記事の親鸞会関連の記述も含めた全面加筆版が掲載されている。
 == 外部リンク ==

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-'''冨士大石寺顕正会'''（ふじたいせきじけんしょうかい）、当て字＝'''藤田移籍事件紹介'''は、[[埼玉県]][[さいたま市]]大宮区寿能町に本部を置く新興宗教団体。[[日蓮正宗]]から正本堂建立時の国立戒壇の教義解釈が原因で破門された妙信講が母体。宗教法人法に基づく届出名は宗教法人'''顕正会'''。現在の代表役員は[[浅井昭衛]]。毎月5のつく日に、『顕正新聞』という機関紙を発行。正本堂建立時の国立戒壇の教義解釈が原因で日蓮正宗から破門された「妙信講」が母体。
+'''冨士大石寺顕正会'''（ふじたいせきじけんしょうかい）は、[[埼玉県]][[さいたま市]]大宮区寿能町に本部を置く日蓮系新興宗教団体。[[日蓮正宗]]から正本堂建立時の国立戒壇の教義解釈が原因で破門された妙信講が母体。宗教法人法に基づく届出名は宗教法人'''顕正会'''。現在の代表役員は[[浅井昭衛]]。毎月5のつく日に、『顕正新聞』という機関紙を発行。日蓮正宗の信徒団体であったが、正本堂建立時の国立戒壇の教義解釈が原因で破門された。
 == 動向 ==
-*教義及び[[折伏]]と称して勧誘活動が行われている。高校生や大学生をターゲットに声をかけることが多い。
+[[折伏]]と称して勧誘活動が行われている。
-*友人や初対面の人から電話番号やメールアドレスを聞き出し、後日誘い出して飲食店で伝道師と一緒になって折伏するパターンが多い。共通していることは、最初は顕正会の勧誘であることは口にしない（宗教団体の勧誘かと問いただしても否定する）。勧誘する際、待ち合わせ場所に仲間の信者が居たり飲食店からメール・電話等で仲間の信者を呼んで、初対面の人でやたら個人情報を聞いたり、しつこく「会おう」「いつ休み？」などと食事に誘う場合は注意する必要がある。拠点の最寄り駅を始めとするランドマークに呼び出そうとする。
+*友人や初対面の人から電話番号やメールアドレスを聞き出し、しつこく「会おう」、「大事な話がある」などと用件を曖昧にして飲食店などに呼び出し、勧誘するパターンが多い。共通していることは、最初は顕正会の勧誘であることは口にしない（宗教団体の勧誘かと問いただしても否定する）。断ると返信が遅いことがある。これは、送られた内容を組織の上役に見せ、返信する内容を相談しているからである。
 *これらの動向に応ずる形で、[[公安調査庁]]が、「[[2004年]]の秋に信者総数が100万人になったと主張する宗教団体」や「開祖に背く日本は必ず亡ぶと言う書籍を各界関係者に配布した団体」という表現で動向を監視していることをプレスリリースで公開した。（[http://www.moj.go.jp/KOUAN/NAIGAI/NAIGAI18/naigai18-04.html#05 特異集団]）また、近年では、内部での上下関係が厳格で折伏の容易な[[警察]]、[[自衛隊]]関係者の中にも顕正会員が増加している。
 *機関紙「顕正新聞」には「法戦」と称される期間（概ね一ヶ月～四ヶ月単位、年数回）毎に、折伏成果（入会会員数）が記載されている。創価学会員や他宗教の熱心な信者だった人物を引き抜くことに成功した場合、その成果も大々的に誇示される。
 *伝統的に女子部が活動の主体となっているため、内部での力関係の是正を目的に高校生、大学生等若い男子会員数の増加を目論んだ活動が、首都圏の多くの高等学校、大学等で波紋を呼んでいる。
-*批判側の活動にもいくつか問題や欠陥があり、[[創価学会]]や日蓮正宗関係者が運営するHPではこの団体を信じていると地獄に落ちるや、意図的に団体名称に当て字や比喩表現を行なうといった記述、運営母体関係者が創価学会員主体の顕正会被害者の会が立ち上がるなど
+*批判側の活動にもいくつか問題や欠陥があり、[[創価学会]]や日蓮正宗関係者が運営するHPでは「この団体を信じていると地獄に落ちる」や、意図的に団体名称に当て字や比喩表現を行なうといった記述<ref>[http://www.youtube.com/watch?v=EzOJ1uLbJkw http://www.youtube.com/watch?v=EzOJ1uLbJkw]</ref>、運営母体関係者が創価学会員主体の顕正会被害者の会が立ち上がるなど
-*鉄オタを標的にした悪質な勧誘が発生している。主犯は[[前川原貴志]]で、ネット上で話題になっている。
 == 教義 ==
-*[[日蓮]]仏法の国教化を目指している。[[日本|日本国]]の「真の国主」を天皇と規定し、天皇の詔勅と国会の議決すなわち国家意思の表明を経て、天ヶ生原に本門戒壇の大御本尊を安置する国立戒壇を建立することこそが、日本を滅亡から救い世界平和を実現する唯一絶対の法であると主張しており、非国立の戒壇、すなわち国家意思を否定して私的に本門戒壇を建ててよいと容認する一切の動きに反対する。なお、以前は「天母山（日蓮正宗総本山大石寺より東に4kmほど離れた場所にある）に国立戒壇建立」と主張していたが、近年、その主張が崩されたため、歴史的にも現在も実在しない「[[天ヶ生原]]」という曖昧な場所を主張するように変説した。
+*[[日蓮]]仏法の国教化、国立戒壇建立、他宗廃絶、天皇統治を目指している。
-*[[法華宗]]各派の祖として知られる日蓮を崇め敬い、大石寺にある本門戒壇の大御本尊を最高の本尊と敬っている。日蓮正宗や創価学会などの他の富士門流各派と同じく、日蓮本仏論の立場から、日蓮を「日蓮大聖人」と称している。
+*大石寺にある本門戒壇の大御本尊を崇拝し、日蓮を「日蓮大聖人」と称している。
-* 富士門流各派にとっての「バイブル」である「日蓮大聖人御書」について、当時と現代との時代や社会の仕組み等の違いを勘案した解釈をすることを決して許さず、日蓮仏法の原典にどこまでも忠実であろうとする。いわば、原理主義教団である（敵対団体である創価学会からは「時代錯誤の右翼集団」とも呼ばれている）。
+* 「日蓮大聖人御書」について、当時と現代との時代や社会の仕組み等の違いを勘案した解釈をすることを決して許さず、日蓮仏法の原典にどこまでも忠実であろうとする。いわば、原理主義である。
 *会員は、創価学会や日蓮正宗等に見られるような入会と同時に本尊授与をされることはなく、よって各会員は朝夕の勤行に於いて、自宅より遠く戒壇の大御本尊を直接拝み参らせる遥拝勤行に徹しているのも本会の大きな特徴である。（顕正会の会館や、信者が拠点として所有する物件には、破門前に授与されていた本尊が安置されている）
-*戦争勃発への危機感が頻繁に説かれ、これを防ぐには[[広宣流布]]以外には無いとして信者を勧誘に駆り立てている。会長・浅井は説法のたびに、[[中国]]脅威論や[[北朝鮮]]脅威論を唱えている（かつてはソ連脅威論だった）。
+*戦争勃発への危機感が頻繁に説かれ、これを防ぐには[[広宣流布]]以外には無いとして信者を勧誘に駆り立てている。会長・浅井は説法のたびに、[[中国]]脅威論や[[北朝鮮]]脅威論を唱えている（かつては[[ソビエト社会主義共和国連邦|ソ連]]脅威論だった）。
 == 歴史 ==
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 *「借りる期間は二十年。公正証書による契約をすでに交わしております。建築面積は七百七十坪、耐震強度も十分ある立派なビルです。（中略）名称は「顕正会青年会館」としたい。」（平成11年10月　総幹部会）
 *「皇室に男子が産まれないのは日本人が日蓮大聖人を信じないからである。」（平成17年12月18日　日曜勤行指導）
 == 参考文献 ==

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-'''冨士大石寺顕正会'''（ふじたいせきじけんしょうかい）は、[[埼玉県]][[さいたま市]][[大宮区]]寿能町に本部を置く宗教団体。[[日蓮正宗]]から[[正本堂 (大石寺)|正本堂]]建立時の[[国立戒壇]]の教義解釈が原因で破門された妙信講が母体。[[宗教法人法]]に基づく届出名は「[[宗教法人]]顕正会」。現在の代表役員は[[浅井昭衛]]。毎月5のつく日に、『[[顕正新聞]]』という機関紙を発行。正本堂建立時の国立戒壇の教義解釈が原因で日蓮正宗から破門された「妙信講」が母体。
+'''冨士大石寺顕正会'''（ふじたいせきじけんしょうかい）、当て字＝'''藤田移籍事件紹介'''は、[[埼玉県]][[さいたま市]]大宮区寿能町に本部を置く新興宗教団体。[[日蓮正宗]]から正本堂建立時の国立戒壇の教義解釈が原因で破門された妙信講が母体。宗教法人法に基づく届出名は宗教法人'''顕正会'''。現在の代表役員は[[浅井昭衛]]。毎月5のつく日に、『顕正新聞』という機関紙を発行。正本堂建立時の国立戒壇の教義解釈が原因で日蓮正宗から破門された「妙信講」が母体。
 == 動向 ==
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 *機関紙「顕正新聞」には「法戦」と称される期間（概ね一ヶ月～四ヶ月単位、年数回）毎に、折伏成果（入会会員数）が記載されている。創価学会員や他宗教の熱心な信者だった人物を引き抜くことに成功した場合、その成果も大々的に誇示される。
 *伝統的に女子部が活動の主体となっているため、内部での力関係の是正を目的に高校生、大学生等若い男子会員数の増加を目論んだ活動が、首都圏の多くの高等学校、大学等で波紋を呼んでいる。
-*批判側の活動にもいくつか問題や欠陥があり、創価学会や日蓮正宗関係者が運営するHPではこの団体を信じていると地獄に落ちるや、意図的に団体名称に当て字や比喩表現を行なうといった礼を欠いた記述、運営母体関係者が創価学会員主体の顕正会被害者の会が立ち上がるなど
+*批判側の活動にもいくつか問題や欠陥があり、[[創価学会]]や日蓮正宗関係者が運営するHPではこの団体を信じていると地獄に落ちるや、意図的に団体名称に当て字や比喩表現を行なうといった記述、運営母体関係者が創価学会員主体の顕正会被害者の会が立ち上がるなど
-*[[天皇制廃止論]]者にとってライバルである。
+*鉄オタを標的にした悪質な勧誘が発生している。主犯は[[前川原貴志]]で、ネット上で話題になっている。
 == 教義 ==
-*[[日蓮]]仏法の[[国家宗教|国教]]化を目指している。[[日本|日本国]]の「真の[[主権|国主]]」を[[天皇]]と規定し、天皇の詔勅と[[国会]]の議決すなわち国家意思の表明を経て、天ヶ生原に本門戒壇の大御本尊を安置する国立戒壇を建立することこそが、日本を滅亡から救い世界平和を実現する唯一絶対の法であると主張しており、非国立の戒壇、すなわち国家意思を否定して私的に本門戒壇を建ててよいと容認する一切の動きに反対する。なお、以前は「天母山（日蓮正宗総本山大石寺より東に4kmほど離れた場所にある）に国立戒壇建立」と主張していたが、近年、その主張が崩されたため、歴史的にも現在も実在しない「[[天ヶ生原]]」という曖昧な場所を主張するように変説した。
+*[[日蓮]]仏法の国教化を目指している。[[日本|日本国]]の「真の国主」を天皇と規定し、天皇の詔勅と国会の議決すなわち国家意思の表明を経て、天ヶ生原に本門戒壇の大御本尊を安置する国立戒壇を建立することこそが、日本を滅亡から救い世界平和を実現する唯一絶対の法であると主張しており、非国立の戒壇、すなわち国家意思を否定して私的に本門戒壇を建ててよいと容認する一切の動きに反対する。なお、以前は「天母山（日蓮正宗総本山大石寺より東に4kmほど離れた場所にある）に国立戒壇建立」と主張していたが、近年、その主張が崩されたため、歴史的にも現在も実在しない「[[天ヶ生原]]」という曖昧な場所を主張するように変説した。
-*[[法華宗]]各派の祖として知られる日蓮を崇め敬い、[[大石寺]]にある本門戒壇の大御本尊を最高の本尊と敬っている。日蓮正宗や創価学会などの他の[[富士門流]]各派と同じく、[[本仏#日蓮本仏論|日蓮本仏論]]の立場から、日蓮を「日蓮大聖人」と称している。
+*[[法華宗]]各派の祖として知られる日蓮を崇め敬い、大石寺にある本門戒壇の大御本尊を最高の本尊と敬っている。日蓮正宗や創価学会などの他の富士門流各派と同じく、日蓮本仏論の立場から、日蓮を「日蓮大聖人」と称している。
 * 富士門流各派にとっての「バイブル」である「日蓮大聖人御書」について、当時と現代との時代や社会の仕組み等の違いを勘案した解釈をすることを決して許さず、日蓮仏法の原典にどこまでも忠実であろうとする。いわば、原理主義教団である（敵対団体である創価学会からは「時代錯誤の右翼集団」とも呼ばれている）。
 *会員は、創価学会や日蓮正宗等に見られるような入会と同時に本尊授与をされることはなく、よって各会員は朝夕の勤行に於いて、自宅より遠く戒壇の大御本尊を直接拝み参らせる遥拝勤行に徹しているのも本会の大きな特徴である。（顕正会の会館や、信者が拠点として所有する物件には、破門前に授与されていた本尊が安置されている）
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 == 歴史 ==
-[[第二次世界大戦]]下の[[1942年]]（[[顕正新聞]]では[[1941年]]とする記載もみられ、一貫性をみない）、[[日蓮正宗]][[妙光寺]]（[[東京都]][[品川区]]）の総代だった[[浅井甚兵衛]]が初代講頭となって、妙光寺所属の法華講の一講中として結成した東京妙信講が前身。
+第二次世界大戦下の1942年（顕正新聞では1941年とする記載もみられ、一貫性をみない）、日蓮正宗妙光寺（[[東京都]][[品川区]]）の総代だった[[浅井甚兵衛]]が初代講頭となって、妙光寺所属の法華講の一講中として結成した東京妙信講が前身。
-戦後の東京妙信講の存在を証明するものは何もないが、浅井親子らは妙光寺から[[豊島]]教会（現・[[妙国寺]][[板橋区]]）へと所属変えを行い、その後に法道会（現・法道院。東京都豊島区池袋）へと所属を変えたが、法道会法華講と合併するため、発展的に解散。
+戦後の東京妙信講の存在を証明するものは何もないが、浅井親子らは妙光寺から豊島教会（現・[[妙国寺]][[板橋区]]）へと所属変えを行い、その後に法道会（現・法道院。東京都豊島区池袋）へと所属を変えたが、法道会法華講と合併するため、発展的に解散。
 その後、法道会から離脱（日蓮正宗では寺院を離脱することは日蓮正宗信徒の資格を失うことを意味する）し、独立を企てて妙信講を組織する（顕正新聞社刊「顕正会の歴史と使命」参照）が、日蓮正宗第六十五世法主日淳師の配慮によって妙縁寺（東京都[[墨田区]]吾妻橋）を所属寺院として妙信講は認証されたが、やがて創価学会が起こした[[言論出版妨害事件]]や[[折伏大行進]]への社会的な批判による広宣流布についての教義解釈の変更と、創価学会が中心となって寄進・建立した正本堂の教義上の位置づけをめぐり日蓮正宗・創価学会と激しく対立するようになる。
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 == インターネット上の動向 ==
-会側からの反論は公式HPのみであるが、批判サイト側に問題のある場合が多く、[[創価学会]]や[[日蓮正宗]]関係者が運営するウェブサイトでは脱会を希望する信者や身内の信者をやめさせたい人物などへのアドバイスに見せかけた勧誘が行われることが多いほか、顕正会被害者の会を名乗るウェブサイトでは開設当初、'''外部へのリンクは創価学会関係者のウェブサイトのみ'''、脱会者や親族に信者がいると自称する人物の手記は'''他の創価学会信者が運営するウェブサイトで聖教新聞から転載したとして掲載されていた記事を相談者からの手記として公開する'''、'''民事不介入が原則である各地の警察署の生活安全課と連携して問題の解決に当たると言った創価コネを前提とした問題解決手法を提示する'''等、他のセクトグループ批判団体のウェブサイトでは考えられない異様な言動がみられた。非宗教団体系のウェブサイトでは運営者の資金面の問題からか派手な行動を起こせない傾向がある。
+会側からの反論は公式HPのみであるが、批判サイト側に問題のある場合が多く、創価学会や[[日蓮正宗]]関係者が運営するウェブサイトでは脱会を希望する信者や身内の信者をやめさせたい人物などへのアドバイスに見せかけた勧誘が行われることが多いほか、顕正会被害者の会を名乗るウェブサイトでは開設当初、'''外部へのリンクは創価学会関係者のウェブサイトのみ'''、脱会者や親族に信者がいると自称する人物の手記は'''他の創価学会信者が運営するウェブサイトで聖教新聞から転載したとして掲載されていた記事を相談者からの手記として公開する'''、'''民事不介入が原則である各地の警察署の生活安全課と連携して問題の解決に当たると言った創価コネを前提とした問題解決手法を提示する'''等、他のセクトグループ批判団体のウェブサイトでは考えられない異様な言動がみられた。非宗教団体系のウェブサイトでは運営者の資金面の問題からか派手な行動を起こせない傾向がある。
 == ウィキペディア日本語版との関係 ==
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 == 有名人 ==
 現在顕正会に入っている有名人は創価学会と比べると圧倒的に少なく、皆無とも言われている。
 == 参考文献 ==
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 ** [http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Renge/8433/ 冨士大石寺顕正会を考証す]
 ** [http://shukyohigai.wiki.fc2.com/wiki/%E9%A1%95%E6%AD%A3%E4%BC%9A 宗教被害Wiki - 顕正会]
 {{jawp}}

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-'''冨士大石寺顕正会'''（ふじたいせきじけんしょうかい）は、[[埼玉県]][[さいたま市]][[大宮区]]寿能町に本部を置く宗教団体。[[日蓮正宗]]から[[正本堂 (大石寺)|正本堂]]建立時の[[国立戒壇]]の教義解釈が原因で破門された妙信講が母体。[[宗教法人法]]に基づく届出名は「[[宗教法人]]顕正会」。現在の代表役員は[[浅井昭衛]]。月3回、『[[顕正新聞]]』という機関紙を発行。
+'''冨士大石寺顕正会'''（ふじたいせきじけんしょうかい）は、[[埼玉県]][[さいたま市]][[大宮区]]寿能町に本部を置く宗教団体。[[日蓮正宗]]から[[正本堂 (大石寺)|正本堂]]建立時の[[国立戒壇]]の教義解釈が原因で破門された妙信講が母体。[[宗教法人法]]に基づく届出名は「[[宗教法人]]顕正会」。現在の代表役員は[[浅井昭衛]]。毎月5のつく日に、『[[顕正新聞]]』という機関紙を発行。正本堂建立時の国立戒壇の教義解釈が原因で日蓮正宗から破門された「妙信講」が母体。
 == 動向 ==
-* 教義及び[[折伏]]と称して行われる勧誘活動の方法が[[折伏大行進]]を行っていた時代の[[創価学会]]と似ていることで有名な団体である。顕正会信者が友人・知人を誘い出し飲食店で勧誘するパターンが多い。
+*教義及び[[折伏]]と称して勧誘活動が行われている。高校生や大学生をターゲットに声をかけることが多い。
-* これらの動向に応ずる形で、[[公安調査庁]]が、「[[2004年]]の秋に信者総数が100万人になったと主張する宗教団体」や「開祖に背く日本は必ず亡ぶと言う書籍を各界関係者に配布した団体」という表現で動向を監視していることをプレスリリースで公開した。（[http://www.moj.go.jp/KOUAN/NAIGAI/NAIGAI18/naigai18-04.html#05 特異集団]）また、近年では、内部での上下関係が厳格で折伏の容易な[[警察]]、[[自衛隊]]関係者の中にも顕正会員が増加している。
+*友人や初対面の人から電話番号やメールアドレスを聞き出し、後日誘い出して飲食店で伝道師と一緒になって折伏するパターンが多い。共通していることは、最初は顕正会の勧誘であることは口にしない（宗教団体の勧誘かと問いただしても否定する）。勧誘する際、待ち合わせ場所に仲間の信者が居たり飲食店からメール・電話等で仲間の信者を呼んで、初対面の人でやたら個人情報を聞いたり、しつこく「会おう」「いつ休み？」などと食事に誘う場合は注意する必要がある。拠点の最寄り駅を始めとするランドマークに呼び出そうとする。
 *[[天皇制廃止論]]者にとってライバルである。
 == 教義 ==
-[[日蓮]]仏法の[[国家宗教|国教]]化を目指している。[[日本|日本国]]の「真の[[主権|国主]]」を[[天皇]]と規定し、天皇の詔勅と[[国会]]の議決にもとづく日本国立戒壇の建立こそが世界[[広宣流布]]実現の絶対必要条件であると主張しており、非国立の本門戒壇を容認する一切の動きに反対する。
+*[[日蓮]]仏法の[[国家宗教|国教]]化を目指している。[[日本|日本国]]の「真の[[主権|国主]]」を[[天皇]]と規定し、天皇の詔勅と[[国会]]の議決すなわち国家意思の表明を経て、天ヶ生原に本門戒壇の大御本尊を安置する国立戒壇を建立することこそが、日本を滅亡から救い世界平和を実現する唯一絶対の法であると主張しており、非国立の戒壇、すなわち国家意思を否定して私的に本門戒壇を建ててよいと容認する一切の動きに反対する。なお、以前は「天母山（日蓮正宗総本山大石寺より東に4kmほど離れた場所にある）に国立戒壇建立」と主張していたが、近年、その主張が崩されたため、歴史的にも現在も実在しない「[[天ヶ生原]]」という曖昧な場所を主張するように変説した。
+*[[法華宗]]各派の祖として知られる日蓮を崇め敬い、[[大石寺]]にある本門戒壇の大御本尊を最高の本尊と敬っている。日蓮正宗や創価学会などの他の[[富士門流]]各派と同じく、[[本仏#日蓮本仏論|日蓮本仏論]]の立場から、日蓮を「日蓮大聖人」と称している。
-[[法華宗]]各派の祖として知られる日蓮を崇め敬い、[[大石寺]]にある本門戒壇の大御本尊を最高の本尊としている。日蓮正宗や創価学会などの他の[[富士門流]]各派と同じく、[[本仏#日蓮本仏論|日蓮本仏論]]の立場から、日蓮を「日蓮大聖人」と称している。
+* 富士門流各派にとっての「バイブル」である「日蓮大聖人御書」について、当時と現代との時代や社会の仕組み等の違いを勘案した解釈をすることを決して許さず、日蓮仏法の原典にどこまでも忠実であろうとする。いわば、原理主義教団である（敵対団体である創価学会からは「時代錯誤の右翼集団」とも呼ばれている）。
 == 歴史 ==
-[[第二次世界大戦]]下の[[1942年]]、日蓮正宗[[妙光寺]]（[[東京都]][[品川区]]）の総代だった[[浅井甚兵衛]]が初代講頭となって、妙光寺所属の[[法華講]]の一講中として結成した'''東京妙信講'''が前身。
+[[第二次世界大戦]]下の[[1942年]]（[[顕正新聞]]では[[1941年]]とする記載もみられ、一貫性をみない）、[[日蓮正宗]][[妙光寺]]（[[東京都]][[品川区]]）の総代だった[[浅井甚兵衛]]が初代講頭となって、妙光寺所属の法華講の一講中として結成した東京妙信講が前身。
-戦後の東京妙信講は、妙光寺から法道会（東京都[[豊島区]]池袋）へと所属を変えたが、法道会法華講と合併するため、発展的に解散。
+戦後の東京妙信講の存在を証明するものは何もないが、浅井親子らは妙光寺から[[豊島]]教会（現・[[妙国寺]][[板橋区]]）へと所属変えを行い、その後に法道会（現・法道院。東京都豊島区池袋）へと所属を変えたが、法道会法華講と合併するため、発展的に解散。
-その後、妙縁寺（東京都[[墨田区]]吾妻橋）を所属寺院として新生妙信講を結成したが、やがて折伏大行進への社会党及び共産党支持者による物を主体とした社会的な批判による、広宣流布の教義解釈変更と、創価学会が中心となって寄進・建立した正本堂の教義上の位置づけをめぐり日蓮正宗と激しく対立するようになる。
+*[[1974年]][[8月12日]]に日蓮正宗より講中解散処分を受けた。この件について顕正会は、「非国立の戒壇を作るという、日蓮正宗と創価学会の教義逸脱行為を諌めただけなのに、仏法者にとっては死罪にも匹敵するとされる破門・講中解散処分という不当弾圧を受けた。」等と主張している。なお、[[10月4日]]には、山崎正友を主体とした創価学会関係者による工作により暴発する形で創価学会本部に襲撃（顕正会の言い分ではあるがこの件は抗議活動を捏造されたとしている。）、11月4日、浅井甚兵衛講頭、浅井昭衛理事長（いずれも当時の役職名）らの旧・妙信講幹部は、日蓮正宗の信徒除名処分を受けた。
+*[[1975年]]、「宗教法人・顕正寺 顕正新聞社」の成立に伴い、妙信講はその信徒団体として再出発し、第2代講頭に浅井昭衛が就任。
-[[1974年]][[8月12日]]に講中解散処分を受けた。
+*[[1977年]]、総会を開き、団体名を妙信講から顕正会にする事を決定する。
+*[[1997年]] 第1回目 一国諫暁
-なお、同年[[10月4日]]には、創価学会本部を標的とした襲撃事件を決行したため、同年[[11月4日]]、浅井甚兵衛講頭、浅井昭衛理事長（いずれも当時の役職名）らの旧・妙信講幹部は、日蓮正宗の信徒資格そのものを剥奪されている。
+*[[2003年]]11月6日 顕正会総会員数が“公称”1000000人に達する。此れをもって2度目の一国諫暁の準備が本格的に始まる。
+*[[2004年]] 第2回目 一国諫暁開始　4月28日、「日蓮大聖人に背く日本は必ず亡ぶ」という本を会長である浅井昭衛名義で発行。5月16日、全国の高校生活動家3万人を国立横浜国際会議場に結集して初の「全国高校生大会」を開催。会場に入りきれなくなる者が多数出るほどの高校生活動家が参集し、週刊誌など一部マスコミからは社会問題として報道された。浅井会長は「創価学会のデマ・中傷の煽動に乗った高校の理不尽な迫害・デマ・中傷のなか年若き高校生が毅然とけなげに信心を貫く姿を見るとき私は胸に熱きものが込み上げてくる。迫害は学会の仕業。」と演説をした。
-[[1975年]]、「宗教法人[[護法山顕正寺|顕正寺]]」の成立に伴い、妙信講はその信徒団体として再出発し、第2代講頭に浅井昭衛が就任。
+*[[2005年]] 新潟県民10000人を謳い文句に朱鷺メッセにおいて「新潟大会」を行った。9月4日、男子部内から選抜された活動家13000人を横浜アリーナに結集して「男子部幹部大会」が行われた。
+*[[2006年]][[5月14日]] 関西在住の活動家10000人を結集して「関西大会」を行なった。[[沖縄県]]在住の信者3000人を結集して「沖縄大会」を行なった。浅井会長は、中国の軍事力増強と覇権主義の脅威を解説し、「隣国の怨敵、かくの如き念を興さん。四兵を具して彼の国土を壊るべし。早く日蓮大聖人の仏法を根底にした新しい日本を築かなければならない。さもなければ取り返しのつかぬことになる」と発言。9月4日、男子部において幹部の地位にある信者5千人を[[大宮ソニックシティ]]に 結集して「男子部臨時幹部会」が行われた。
-その後、日蓮正宗顕正会を経て現在に至る。
+*[[2007年]][[1月11日]] 強引な勧誘をしたとして、神奈川県警察と厚木警察署が顕正会本部を家宅捜索した。顕正会は会員に対する逮捕について、不当逮捕であると主張。また、顕正会側の発言や公式発表をマスコミが一切報道していないこと、意図的に自称している名称の『冨士大石寺顕正会』の『冨士大石寺』を省いて報道したことを「池田大作の指揮による」（→報道におけるタブー#鶴タブー）と主張している（宗教法人法に基づく名称は『宗教法人顕正会』）。8月26日、長野県のエムウェーブに活動家の中から選抜した代表者30000人を結集して、「顕正会発足50周年記念幹部大会」が行われた。
+*[[2009年]][[1月9日]] 脱会しようとした男性にけがを負わせたとして、[[新潟県]]警察警備第一課などが傷害の疑いで、会員の同県長岡市の専門学校生の少年を逮捕し、新潟県内の2施設を家宅捜索した。新潟県警によると、顕正会の勧誘や脱会に関するトラブルの相談が2008年だけで約200件あったという。8月23日 長野県のエムウェーブにて、「富士大石寺 顕正会 男子部大会」が行われた。
 [[1997年]] 第1回目 一国諫暁
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-[[2003年]][[11月6日]] 顕正会総会員数が1000000人を突破、此れをもって2度目の一国諫暁の準備が本格的に始まるとした内容の演説を教祖が行う。この際には翌年春に日本政府にたいして宗教法人顕正会の国教化を議決させる為に国会議事堂への信者10万人を動員したデモを行うと宣言した。
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-[[2004年]] 第2回目 一国諫暁開始
-年[[4月28日]] 同人誌「日蓮大聖人に背く日本は必ず亡ぶ」というタイトルの書籍を会長である浅井昭衛名義で発行し、
-信者の自腹購入により、アカの他人の家の郵便受けに突っ込む、友人知人に渡すと言った方法で無差別配布を開始する、同人誌だがおおきなおともだちの大好きなコミックとらのあなやゲーマーズへの委託、腐女子御用達のコミックボックスジュニアでの通販は行われなかったと言われている。（委託しようとしても断られていたであろうが）信者10万人を動員した国会議事堂へのデモは実行されず。
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-[[2005年]] [[新潟県]]民1万人を[[朱鷺メッセ]]に結集して「新潟大会」が行われる。
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-年[[9月4日]] 男子部1万3千人を[[横浜アリーナ]]結集して「男子部大会」が行われる。2003年11月6日に宣言したデモはこの時には実行されず。
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-[[2006年]]5月14日 1万人を結集して「関西大会」が行われる。
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-年 [[沖縄県]]在住の信者3000人を結集（教団発表）して「沖縄大会」が行われる。
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-年9月4日 男子部信者5000人（教団発表）を動員し、[[大宮ソニックシティ]]で「男子部臨時幹部会」が行われる。
 == 主要役員、年間行事等 ==
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 *信者による単発特攻が時折見られる。
 *管理者の批判側・擁護側への加担は2007年5月現在見られない。
 == 参考文献 ==

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 ** [http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Renge/8433/ 冨士大石寺顕正会を考証す]
 ** [http://shukyohigai.wiki.fc2.com/wiki/%E9%A1%95%E6%AD%A3%E4%BC%9A 宗教被害Wiki - 顕正会]
-<div style="margin:0.5em 0;background-color:#f6f6f6;border:1px solid #ccc;padding:3px;font-size:80%">
+{{jawp}}
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-</div>
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 [[1997年]] 第1回目 一国諫暁
-[[2003年]][[11月6日]] 顕正会総会員数が100万人に達する。此れをもって2度目の一国諫暁の準備が本格的に始まる。
+[[2003年]][[11月6日]] 顕正会総会員数が100万人に達する。此れをもって2度目の一国諫暁の準備が本格的に始まるとした内容の演説を教祖が行う。この際には翌年春に日本政府にたいして宗教法人顕正会の国教化を議決させる為に国会議事堂への信者10万人を動員したデモを行うと宣言した。
 [[2004年]] 第2回目 一国諫暁開始
-年[[4月28日]] 「日蓮大聖人に背く日本は必ず亡ぶ」という本を会長である浅井昭衛名義で発行。
+年[[4月28日]] 「日蓮大聖人に背く日本は必ず亡ぶ」というタイトルの書籍を会長である浅井昭衛名義で発行し、
 [[2005年]] [[新潟県]]民1万人を[[朱鷺メッセ]]に結集して「新潟大会」が行われる。
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 [[2006年]]5月14日 1万人を結集して「関西大会」が行われる。
-年 [[沖縄県]]民3千人を結集して「沖縄大会」が行われる。
+年 [[沖縄県]]在住の信者3000人を結集（教団発表）して「沖縄大会」が行われる。
-年9月4日 男子部5千人を[[大宮ソニックシティ]]に 結集して「男子部臨時幹部会」が行われる。
+年9月4日 男子部信者5000人（教団発表）を動員し、[[大宮ソニックシティ]]で「男子部臨時幹部会」が行われる。
 == 主要役員、年間行事等 ==

冨士大石寺顕正会 - 変更履歴

呉萬洪: 顕正会へのリダイレクト

2012年11月2日 (金) 12:13に呉萬洪による

2012年10月30日 (火) 02:50に202.221.145.20による

2012年10月27日 (土) 04:46に呉萬洪による

2010年11月12日 (金) 03:32に175.41.68.182による

小内山晶: /* 外部リンク */

210.249.123.129: /* 動向 */ *天皇制廃止論者にとってライバルである。

Tenrikyo: /* 外部リンク */

Maruyu: /* 歴史 */

Maruyu: /* 歴史 */

210.249.123.129: /* 動向 / 天皇制廃止論者にとってライバルである。